江南的春，红梅方谢，桃花初绽。太湖沧浪际樱花纷飞如雪，古运河畔垂柳千丝万绦。江南是每个浪子落魄时最温暖的栖息地，我选择逃避，把自己放逐到天涯，带着落寞的情怀来到了苏州。
留园
姑苏阊门外的留园，中国四大名园之一，明嘉靖年间太仆寺卿徐泰时的居所，一个典型的明代古朴的独门，门口没有雕梁画栋的门楼，高大的石狮子，显示了主人抑郁不得志的心境，我去过南京夫子庙里的瞻园，传为明徐达的居所，大门是同样的窄小，但是内有乾坤，大有可观。
穿过狭长的玄关走廊，透过窗棱，外面是个池塘，园中景色豁然开朗，曲溪楼古朴典雅，美女帅哥正在演奏苏州评弹，隔着水音穿过来阵阵飘渺的音乐，恍如隔世。这才觉得红楼梦里史老太太确实是个真正的音乐雅人，书中说苏州采办的十二个小戏子给老太太们演奏，老太太让在藕香榭演奏，说隔着水音更好听。音乐的鉴赏力，可见一斑！
留园布局设计精妙，在小小的园中能领略到山水、田园、山林、庭园四种不同景像，穿过精美宏丽的楠木殿厅堂“五峰仙馆”，富丽堂皇的鸳鸯厅，我一眼就看见那块叫做“冠云峰”的太湖石。这块集“瘦、皱、漏、透”于一身的奇石相传为宋徽宗花石纲中的遗漏下来的一块。也成为留园的标志了；人头攒动，都在为自己曾经来过留园做个见证。
参观主人的居所，不知道为什么，最喜欢的就是这个月洞窗棱，想起潇湘馆里也有这样的场景，林妹妹念着“每日家情思睡昏昏”边逗着鹦哥学说话；那神态，让人痴醉。
这块轩南庭院墙上镶嵌的石匾，相传为钱大昕所书，写着“花步小筑，斑驳的墙上，经过几百年的风吹雨淋，积累了一层厚重的历史感”，我极喜欢这个绿荫处，建筑似轩，粗石而造，临水而筑。
盘门
进入盘门景区，老远就看见这座瑞光塔，相传为三国时期东吴孙权报答母亲养育之恩所建。苏州的古塔，修长而精致，有种出尘脱俗的感觉，我想起了杭州那座修建了豪华电梯的雷峰塔，富丽堂皇，臃肿笨拙，真浪费了那个美丽的传说。
终于看见这座水陆萦回的盘门，相传当年吴王阖闾让伍子胥修建了八座，在那个全民大炼钢的激情时代，其余七座城楼的砖墙都被拆了弄去支锅冶铁了，这个盘门是仅存的一座了，盘门城楼的斜对面就是瓮城，两个城楼形成一座高高的围墙，敌人一旦进入这个死城，关闭城门，这时站在城楼上的士兵就可以从高处往下放箭，“瓮中捉鳖”的典故即来源于此。
城门外侧的吴门桥是为盘门三景之一，为花岗岩单孔石拱桥，滑着船从桥下走过，体验着江南水乡的韵味，摇船的船娘唱着吴侬软语，船桨嘎吱嘎吱的声音，让人沉醉。微风轻拂，垂柳摆动，有一船的游客兴致高仰的唱起了《让我们荡起双桨》，仿佛一下子回到了童年。
吴王阖闾驾崩，夫差继位，不听伍子胥建议，放走越国勾践，勾践卧薪尝胆,后终灭吴国，后人为纪念伍子胥，在盘门旁边建了伍相祠。
东大门上的门环是个黄铜的椒图，这个椒图为龙的第九个儿子，遇到外物侵犯，总是将双口紧合，抵挡一切邪崇，人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
北寺塔
穿过那个知恩报恩的牌坊,就进入北寺塔了,一座大肚弥勒佛映入眼帘,他笑眯眯的看着熙熙攘攘的人群,那神情显然比肯德基老爷爷亲切的多,这佛爷据说是未来佛,五六十亿年后接任如来佛的班掌管灵山大雷音寺,但愿那时候人间真的是,大地回春,笑口常开吧,他的背面是一座韦陀像,扶着像拐杖一样的降魔杵,这意味着,这里不欢迎留宿的云游和尚.
无塔不成寺,这就是北寺塔,俗称报恩寺塔,相传为孙权为报答奶妈吴国太的养育之恩所建,塔高九层,俗话说一日不登双塔,我把这个机会就留给北寺塔了,一口气登上了9层,楼梯很狭窄,而且坡度陡,上上下下的人群挤的跟酸梨似的,不可否认,这个塔已经成了一个巨大的"微博"了,只要你能看见的地方都写满了全国人民的手迹,字好不好看就不说了,看内容无非是"xxx到此一游"这样的悟空体,"xxx,我爱你,我们永远幸福在一起"这样的琼瑶体,"xxx尼玛,伤不起!!!"这样的咆哮体.国人素质可见一斑!
登上9层向下远眺,方圆十里都是白墙灰瓦的江南民居群,登高望远,自然心旷神怡,只是我有恐高症,战战兢兢的围着塔身转一圈,手紧紧的扶着栏杆,腿都酸软了.竟辜负了这大好美景.
塔的右侧是观音殿,我看到了比较少见的男身观音像,据说佛教在中国早期传播时,观音都是男身,后来为了便于传教,就慢慢化身为女身了.观音殿后面是七佛殿,由于不让拍照,也只能口头叙述下,据说是释迦牟尼佛前世今生未来的七尊佛像,这个在中国的佛教寺庙里是比较少见的,属于最高级别的佛堂.才从七佛殿出来就被一僧人引进了祈祷佛堂,我虔诚的随众人双掌合什,闭眼祈祷.后来被僧人每人送了一张佛印,说是与佛有缘,于是来到一个卦摊样香案前,交了佛印,那和尚问,施主从哪里来,我回答了,那合尚又问,施主你愿意捐献100元表达对佛祖的虔诚么,我说对不起,我没有宗教信仰,我身上也没带这么多钱表达我对佛祖的敬意.和尚又说,刷卡也可以,我说对不起我信用卡好像被吞了,还没去挂失呢,和尚说,抵押贷款也可以,器官捐献也可以......我落荒而逃,对佛的一丁点敬意也泯灭了(对不起，这是郭德纲相声里的桥段，不自觉地竟剽窃了;不过我发誓那和尚确实想让我捐100元来着)
枫桥寒山寺
寒山寺位于苏州城西的枫桥镇,因张继的那首《枫桥夜泊》而闻名于世.因自小对此诗的迷恋,此次寒山寺之行是带着欣喜崇拜的心态来的,我想象中的寒山寺应该是一座隐藏在密林中的深山古刹.下了车,寺庙周围停满旅游大巴车辆,一个个旅游纪念品门店异常热闹,不禁诧然,直到看见那个寒拾遗踪的黄色庙门,我才确信这里就是寒山寺了.
寒山寺不大,但是周围衍生出来的建筑却很多,因为历史上曾遭过5次焚毁,每次都是重建的,所以建筑看起来都是很新的,缺少一种历史感,游人很多,偶尔看见几个大和尚结队走过,看起来很庸俗的感觉,没有僧人该有的庄严朴实,扒下那层僧衣,你看不出这是出家人.
这里就是寒山寺正门旁了,在这几个字下拍照留念才说明你确实来过寒山寺,这三个字分别是2个人合写的,"寒山"是明代吴中四才子之一的文征明所写,据说一字千金,老和尚掏不出那么多钱,只写了俩字,"寺"是清代江南名士陶浚渲所写,晚清铜钱光绪通宝这四个字，就出自于陶浚渲之笔。这些都是导游说的,历史真相有待考证!
由于寒山寺历次焚毁,枫桥夜泊的诗碑也漫漶于荒草瓦砾之间,清光绪三十二年,重修寒山寺时,已八十六岁高龄的俞樾,仍以其饱满的情怀，稳重的章法，浑圆的笔意，挥洒淋漓，一气呵成写下了这第三块诗碑,书后数十天，便倏然长逝,此碑成为绝唱.碑文附跋语:"寒山寺旧有文待诏所书唐张继枫桥夜泊诗,岁久漫漶.光绪丙午,筱石中丞于寺中新葺数楹,属余补书刻石.俞樾.".清朝文人治学严谨,考据精神发挥得淋漓尽致,连考据成果都刻在碑上.
寒山寺的钟,隐藏在钟楼里,敲一次5元,我没有看到,只是在外面拍了这张听钟石以作留念,不时有游客敲钟,钟声绵长悠扬,听了确实心静.一千多年前的某个夜晚,六次科举不中的张继在枫桥下的客船里,听到了这钟声,写下了《枫桥夜泊》的名篇,终于高中中了进士,而这寒山寺的钟声也因他的传播而使一个荒村小寺成为千秋名胜.
虽然没有看见寒山寺的钟,在后殿的偏房里我看到了很多大钟,是历代退役下来的还是其他圣庙赠送的,已不可考,看着锈迹斑斑的样子也是历尽风雨的,想起了《西游记》八十回,唐僧路遇镇海禅林寺,看见那口残钟时所吟的诗词:"也曾悬挂高楼吼，也曾鸣远彩梁声。也曾鸡啼就报晓，也曾天晚送黄昏。不知化铜的道人归何处，铸铜匠作那边存。想他二命归阴府，他无踪迹你无声。”
枫桥停泊在寒山寺外，停泊在张继吟唱的夜半钟声里，我离它并不遥远，却一直没有见过它,人们来枫桥镇都是来看寒山寺的,只有我知道我是来看枫桥的.它横在苏州老城河上，苔痕斑驳的青石，单孔，映着墨绿的水色，表情非常沉寂。这里应该有太多招引游子怀想的地方，例如古巷橘红的黄昏和木屐声渐近的黎明；例如清晨小楼窗前滴雨的翠绿芭蕉；例如桥下的半河桨声半河灯影，还有灯影里蔷薇色的流水……
我在沉默的枫桥上停留很久,夜色把缱绻的江南深深掩埋，唯有枫桥守在我回家的路上，挽着苏州脉脉的流水也挽着一个异乡人留给苏州的乡愁。我低下头把脚步挪得很轻，唯恐惊动桥下那颗唐代的月亮……
